凿井显示悟之众方

  施主看下这然则你要的法华经??? 法华经 姚秦鸠摩罗什译 序品第一 容易品第二 比如品第三 信解品第四 药草喻品第五 授记品第六 化城喻品第七 五百学生受记品第八 授学无学人记品第九 法师品第十 睹浮屠品第十一 提婆达众品第十二 劝持品第十三 宁静行品第十四 从地涌出品第十五 如来寿量品第十六 区分好事品第十七 随喜好事品第十八 法师好事品第十九 常不轻菩萨品第二十 如来神力品第二十一 嘱累品第二十二 药王菩萨本事品第二十三 妙音菩萨品第二十四 观世音菩萨普门品第二十五 陀罗尼品第二十六 妙肃穆王本事品第二十七 普贤菩萨劝发品第二十八 后序 妙法莲华经弘传序 唐终南山释道宣述 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载。西晋惠帝永康年中,长安青门、炖煌菩萨竺法护者,初翻此经,名处死华。东晋安帝、隆安年中,后秦弘始,龟兹僧人鸠摩罗什、次翻此经,名妙法莲华。隋氏仁寿,大兴善寺、北天竺僧人阇那、笈众、后所翻者,同名妙法。三经重遝,文旨互陈。时所宗尚,皆弘秦本。自余支品、别偈,不无其流。具如叙历,故所非述。 夫以灵岳降灵,非大圣无由开化。适化所及,非昔缘无以导心。以是仙苑成功,机分小大之别。金河顾命,道殊半满之科。岂非教被乘时,无足核其高会。是知五千离席,为进增慢之俦。五百授记,俱崇密化之迹。以是放光现瑞,开辟请之教源。出定扬德,畅佛慧之宏略。朽宅通入大之文轨,化城引昔缘之不坠。系珠明理性之常正在,凿井显示悟之众方。词义宛然,喻陈惟远。自非大哀旷济,拔滞溺之沈流。一极悲心,拯糊涂之失性。 自汉至唐六百余载,总历群籍、四千余轴。受持盛者,无出此经。将非机教相扣,并智胜之遗尘。闻而深敬,俱威王之余绩。辄于经首,序而综之。庶得早净六根,仰慈尊之嘉会。速成四德,趣乐园之玄猷。弘赞莫穷,永贻诸后云尔。 妙法莲华经卷第一 后秦龟兹邦三藏法师鸠摩罗什奉诏译 妙法莲华经序品第一 如是我闻。临时、佛住王舍城、耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱。皆是阿罗汉,诸漏已尽,无复苦恼,逮得己利,尽诸有结,心得自正在。其名曰:阿若憍陈如、摩诃迦叶、优楼频螺迦叶、伽耶迦叶、那提迦叶、舍利弗、大目犍连、摩诃迦旃延、阿冕楼驮、劫宾那、憍梵波提、离婆众、毕陵伽婆蹉、薄拘罗、摩诃拘絺罗、难陀、孙陀罗难陀、富楼那弥众罗尼子、须菩提、阿难、罗侯罗,如是众所学问、大阿罗汉等。

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